是时候重新思考史蒂夫·乔布斯了

iPhone和其他机器很像:主板、调制解调器、麦克风、微芯片、电池、金银线和铜绞线,整个组件都布置在一块玻璃下面,玻璃表面涂有铟锡氧化物,使其导电,只要温血手指一触,就会发出生命的火花。但iPhone也不仅仅是一台机器。在热激活的玻璃下嗡嗡作响的整洁的生态系统里,有杂货清单、照片、游戏、笑话、新闻、书籍、音乐、秘密以及亲人的声音,很可能还有你和你最好的朋友交流过的每一条文字。思想、记忆、同理心,这些我们有时简称为“灵魂”的东西,都在那里,穿过那些曲线和线圈被设计成握在人手里的金属。

无论从2007年到现在已经过去了多少年,不管iPhone有多少代人来来去去,在机器人类学炼金术中,还是有一点神奇。有点神秘。这可能就是为什么iphone以及之前的iPods和Macs最早的陈词滥调之一是,它们是第一批不仅激发忠诚,而且激发爱——爱——的技术。—在用户中。这也可能是为什么帮助将这些产品变为现实的人已经被列入历史上世界变革者和范式转变者的万神殿。古登堡、洛夫莱斯、达尔文、爱因斯坦、爱迪生……还有史蒂夫·乔布斯。人们,正如乔布斯喜欢说的,“在宇宙中留下一个凹痕”。“

这里没有什么可争论的:乔布斯就是这样做的。

但是他到底是怎么做到的?《魔法中的方法》是亚历克斯·吉布尼的新纪录片史蒂夫·乔布斯的主题:机器里的人——想清楚了,但是关于一个人——对坚持“电脑”应该用“I”拼写的人给予了明显的不同情的对待。这部电影并不反对乔布斯成为历史上优秀的击球手干部;不过,这是在争论,他——和我们——应该得到的不仅仅是神格术的空洞便利。它试图重新思考Jobss的遗产,以一种暗示传说并使传说复杂化的方式。影片以乔布斯2011年去世后为纪念他而建立的临时纪念碑的图像开场。吉布尼(电影解说员兼导演)说:「全球似乎很少哀悼损失。“

剪辑一段youtubbed对乔布斯的致敬,主角是一个看起来大约10岁的孩子。“他制造了iPhone,”这位年轻的歌颂者说。“他制造了iPad。他做了iPod Touch。他什么都做了。“

公平地说,在充分考虑到发明的网络化性质和伟人历史理论的严重局限性的情况下,孩子是对的: iPhone和苹果多年来生产的许多其他设备都是因为史蒂夫·乔布斯而存在的。马尔科姆·格拉德威尔说,他可能更多的是一个“调整者”,而不是发明家,但他是一个有远见的人。他就是那个卖视力的人。吉布尼承认这一点。“他有能力,”设计苹果最早、最具开创性营销活动的雷吉斯·麦肯纳在接受采访时告诉导演,“谈论这台电脑可能是什么……他给人一种向前迈进的感觉。“

Jobss愿景——以佛教和包豪斯、书法、诗歌和人文主义为基础,ars和techne的任意融合——导致了我们许多人将灵魂和自我注入其中的机器。他为苹果公司配备了“在不同情况下会成为画家和诗人”的人员,但在数字时代,他们会选择电脑作为“向其他物种表达自己”的媒介。“他强调艺术性和灵性。正如吉布尼的画外音指出的那样: iphone屏幕在电源关闭、下方的光线熄灭后,最终会反射出用户的声音。

这一切都让人们很容易忽视史蒂夫·乔布斯的另一个特点:他可能是一个可怕的人。不仅仅是一个混蛋,偶尔也是一个流氓和暴君。(“大胆。太棒了。残酷,”机器标语里的人总结道。乔布斯经常把他的无证梅塞德斯停在残疾人专用区。他抛弃了他未出生的孩子的母亲,只有在法庭案件证明了他的父亲身份后才承认他的女儿。他背叛了不再对他有用的同事。他让那些仍然有用的人哭了。这是对慈善捐赠、Gizmodo惨败、股票欺诈诉讼以及富士康诸多恐怖事件的公然蔑视。

这些东西——以及生活在史蒂夫·乔布斯个人缺点这一大类下的许多其他东西——在博客文章中都有很好的记录在他去世前和死后,在授权和不授权的深度传记中,以及在乔布斯身上,写下了2013年上映的故事片。有些人认为他的缺点只是不便之处,认为这是天才的共同代价。其他人则坚持将它们最小化,似乎确信这些缺陷会玷污他们所热爱的宇宙——牙齿——的光泽。

然而,其他人却做了一件可以说更糟糕的事情:他们认为乔布斯作为一个人的失败,而不是阻碍他的传奇,实际上是在支持他。他不妥协的眼光,他无可辩解的霸道,他把电脑的需求放在人们需求之上的倾向——所有这些,思想认为,在某种程度上是必要的。jobs assolery,就像他的假高领毛衣和他的新平衡跑鞋一样,造就了他自己,从而帮助苹果做出了自己的样子。乔布斯可能是规范意义上的混蛋,因为他可能是叙述中的混蛋。他的成功为他的失败辩护。

机器里的人拒绝那些简单的重言式。在这里,失业问题不仅仅是一个脚注,而是一个焦点。吉布尼采访了jobs联合会及其批评者和背叛者,包括前老板( Atari创始人诺兰·布什内尔)、前朋友(早期苹果工程师丹尼尔·科特基)、前女友(女儿的母亲克里斯安·布伦南)、前雇员(工程师鲍勃·贝尔维尔)和现任批评者(科技乌托邦主义的著名怀疑论者雪莉·特克尔)。在分析了乔布斯这个混蛋之后,我们得到了分析,其中一些是弗兰克(特克尔:“他不是好人”)、另一些是迁就(布什内尔:“他有一个速度:全速前进”)、另一些是辞职(麦肯纳:“我认为史蒂夫很有魄力,经常会走捷径来实现这些目标”)、另一些是愤怒(贝尔维尔:“史蒂夫被一种混乱统治:他引诱你,他无视你,他诽谤你”)、另一些是愤怒(布伦南:“他不知道什么是真正的联系,所以他编造了另一种联系形式”)。

每个人的每一个总结都提醒我们,乔布斯以人际关系的名义,为他的同伴做出了牺牲。正如吉布尼所说:“要成功,你需要多少混蛋?“

最引人入胜的受访者,也许也是最可恶的,是乔布斯本人。吉布尼获得了2008年乔布斯提交给SEC的有关苹果期权——回溯丑闻——的前所未有的录像,这些画面拼接在一起,在整个电影中起到了一种叠床架屋的作用。乔布斯显然对不得不接受这样的询问感到恼火,他偶尔会与SEC律师合作,但大多会坐立不安、生闷气和怒目而视。有一次,他把穿牛仔裤的腿搭在椅子上,把身体重新塑造成直立的胎儿姿势。另一次,当被问到为什么要苹果董事会给他过期股票期权时,他回答说:“与其说是钱的问题。每个人都喜欢被同龄人认可。”他又说,“我觉得董事会并没有真的对我这么做。“

在SEC对全球最强大公司之一的CEO的采访中,有一种明显嘟着嘴的急躁情绪。这不知何故把其他一切——背叛、欺凌、无忧无虑的自我中心世界观——都纳入了人类的视野。乔布斯也许是一个伟大的人,他在很多方面也是一个小孩子:自我陶醉,渴望得到满足,这两件事不是矛盾的,而是以富有成效的方式,而不是互相通报。

到底有没有关系?爱因斯坦也是男人和小孩吗?爱迪生在受到质疑和挑战时,会不会也同样发脾气,默默地闷闷不乐?我们真的不知道,主要是因为这些伟人在视频、社交媒体、博客和书面证词以及将他们的程序转化为媒体的纪录片之前的时代做了伟大的事情。他们生活在这样一个时代,给人们以被记住和定义的奢侈,因为他们的生活是什么,而不是谁。史蒂夫·乔布斯没有那么幸运。他生活在这样一个时代——我们生活在这样一个时代——一种新的整体主义正在影响历史,我们对英雄的评价不仅可以考虑他们的成就,还可以考虑他们的个性。即使是创造传奇也可能是一件网络化的事情。

我们生活在一个复杂的偶像崇拜时代。讽刺的是,我们这样做在很大程度上是因为史蒂夫·乔布斯。

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